ما الفئات المعنية بخطاب الحداثة والديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان؟

ما الفئات المعنية بخطاب الحداثة والديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان؟

سؤال يُؤرّقني: ما الفئات المعنية بخطاب الحداثة والديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان؟ من المفروض أن تكون موضوعات الندوات موجهة إلى عنوان محدد، السؤال، من هو المعنيّ بمثل هذه الموضوعات؟ أفترض أن دور المنثقف هو التنوير وإيقاظ الوعي في أفق التغيير والتقدم نحو حياة أفضل.لكن من المعنيّ بتملّك هذه الاستنارة التي يقوم بها المثقفون؟ هل الطبقة الحاكمة ؟ هل الطبقات الكادحة؟ ما مدى قُدرة الطبقة الحاكمة التي تدّعي تبنّي قيم الحداثة والديمقراطية، على ترجمتها في سلوكات اجتماعية ؟ القمع والفساد والتضبيع وتضييع المُكتسبات والتفقير والاستعباد والتضليل...كلها ممارسات تتنافى مع قيم الديمقراطية والحداثة التي تدّعيها. لكن ماذا عن الطبقات الكادحة وعموم الناس، كيف يصل إليهم ما تطرحه مثل هذه الندوات نظرا لأهميتها ؟وهل هم في منزلة الحاجة إل ما تعرضه مختلف الندوات من تنوير؟ إذا افترضنا أن هذا الدور موكول للمثقف العضوي، المثقف الذي يعتمد "ثقافة القُرب العمومي" وليس ثقافة المُحاضرات لأنها مجرد وسيلة وليس هدفا في حدّ ذاته، فهل يُمكن افتراض أن مختلف الندوات ، وغالبا ما تكون محدودة من حيث الإشعاع، يجب إعادة النظر في رهاناتها خاصة مُساءلة أسباب الشُحّ في الحضور ، وحتى وإن تم نشر موضوعاتها، فبسبب أزمة القراءة، نفهم محدودية إفادتها.
السؤال، هل هناك عدم تناسب بين سرعة سيولة الندوات، وتأخر عموم الناس في مواكبة هذا الحراك الثقافي؟ السؤال ما هي الأسباب الذاتية والموضوعية لهذا التأخر؟هل من سبيل لتحويل أفكار الندوات إلى قوة مادية تفعل فعلها على الأرض كما يقول ماركس؟كيف نفسّر مُقاطعة كثير من النخب لهذه الندوات ، وهذا يطرح صعوبة إقناع عام الناس بأهمية ما تطرحه تلك الندوات ؟ماذا لو تم تجريب أماكن : المدارس والمعامل والفضاءات العمومية المفتوحة ...؟
أفترض أن دور المثقف ينسجم مع ما يقوم به، لكن ماذا بعد؟