هَل من الممكن أن تُغيّر أبحاث فيزيولوجيا الدماغ مفهومنا للعقل في التصور الفلسفي ؟

هَل من الممكن أن تُغيّر أبحاث فيزيولوجيا الدماغ مفهومنا للعقل في التصور الفلسفي ؟

هَل من الممكن أن تُغيّر أبحاث فيزيولوجيا الدماغ مفهومنا للعقل في التصور الفلسفي ؟ وكيف نفسر سكوت الفلسفة المعاصرة عن أبحاث الهندسة الوراثية وفرعها التخليق الجيني الذي بصدد تغيير طبيعة الإنسان مما يطرح مدى صمود إشكال وأسئلة الطبيعة والثقافة بالمنظور التقليدي؟ وما سر جاذبية الموضوعات الفلسفية التقليدية في زمن معاصر يعرف تسارع تحولات نوعية تسائل مدى الحاجة إلى الفلسفة أو فلسفة تواكب مستجدات التقدم العلمي الذي طالت سلطته التقنية غالبية ساكنة الأرض؟ في نفس المنحى، كيف نفسر سكوت فلاسفة الحقبة المعاصرة عن تغوّل المد الرأسمالي الذي يتطور في تعميق عبودية نوعية لم يعرف التاريخ مثيلا لها؟ وأخيرا هل من الجائز إعادة التفكير واجترار موضوعات فلسفية تقليدية في ظرفية إيكولوحية وبيولوجية واجتماعية مزرية وتأزيم سياسي وتفكك أخلاقي ونكسة حقوق الإنسان عالميا....هي في طريقها إلى الأبوكليبس ؟ باختصار ، هل مطلب الحاجة إلى الفلسفة مجرد شعار أكثر منه فعل وتفعيل ؟ نعم، يكمن دور المفكرين في تغيير وعي الناس وطريقة تفكيرهم، لكن كيف تصل الفلسفة إلى الناس من حيث الشكل والمضمون؟ أم ستبقى كما كانت نخبوية تأملية تلهث وراء " شرائط البرهان " لقضايا تأملية تخص خاصة الخاصة؟ إذن هل أرضنة الفلسفة إحراج للمفسرين والشُّرّاح،لأن الأرضنة تقتصي إعادة صياغة فلسفية لمفهوم الفلسفة ذاتها على مستوى المفهمة والحجاج وطريقة التفكير برمتها ؟ ماذا نستفيد من كون فلان وعلان متخصص في فلسفة نيتشه آخر في فلسفة كانط وهلم جرا..وهذا يقتضي ضمن السياق لهذه التدوينة إعادة النظر في توظيف تاريخ الفلسفة في أرضنتها وإبداع الأسئلة التي يقتضيها مجالها الايبستيمي تحقيقا للإستقلال الفلسفي والتاريخي.

يمكن الإطلاع على كتاب : الإنسان ذلك الكائن الفريد لكاتبه  جون لويس، ويرد فيه على فلسفة : ليس إلاّ" التي تزعم  .....أن الإنسان ليس إلا معطيات فيزيائية يتساوى فيها مع باقي الكائنات.

http://www.mediafire.com/file/rl8o9x3y9vcy9md/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586_%25D8%25B0%25D9%2584%25D9%2583_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2586_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF_-_%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2586_%25D9%2584%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B3.pdf/file